ÜTOPYADAN KÜÇÜREK ÖYKÜLER-1

Ayten DURMUŞ, hertaraf.com 07.03.2021

SÜRGÜN

- Ne oldu, dedi kadın. Çakır gözlü, iri yarı adam kafasını sallayarak cevap verdi: 

- Tekin Bey’in oğlu vardı ya kaç zamandır iş yerinde sorunları vardı. İyi, düzgün bir genç, epeydir işyerindeki yolsuzluklardan, rüşvetlerden yakınıp duruyordu. 

- Ee?

- İş yerindekilerin hepsi ağız birliği edip en sonunda onu sürdürmüşler.

- Nasıl yani?

SAÇ ÖRGÜSÜ

Babası yoktu, amcasının yanında yaşıyordu. Okuduğu lisede bir öğretmeni, yaklaşan bayram nedeniyle kendisine giyecek alması için ona biraz para verdi. Okuldan çıkınca doğru kuaföre gitti. Sınıfındaki o en havalı, en güzel kız gibi ördürdü saçlarını ve parasını ödedi. Eve gelince amcasıyla yengesine: ‘Sınıfımızda bir kız kuaförde çalışıyormuş, o ördü saçlarımı.’ dedi.

NEDEN?

MUAZ BİN CEBEL’İN TOPLADIĞI ZEKÂT BAĞLAMINDA İNFAK VE İSLAM MESELEMİZ

Ayten DURMUŞ, hertaraf.com 24.01.2021

Tarih, siyer, hadis kitaplarında farklı başlıklar altında yer alan meşhur bir rivayet vardır. Bu rivayet, Rasulullah’ın, ashabından Muaz b. Cebel’i, hicretin 9. yılında, Yemen'e elçi olarak göndermesi sırasında yaptıkları konuşmadır. Muaz b. Cebel’in, asrısaadette Kur’an-ı Kerim’in tamamını ezbere bilenlerden olduğu rivayet edilir. Söz konusu ettiğimiz bu konuşmanın ilk bölümü şöyle:

‘Rasulullah (sav) dedi ki: -Sana halli için bir dava getirildiği zaman nasıl ve neye göre hüküm verirsin? Muaz b. Cebel (ra): -Allah'ın kitabındaki hükümlerle hüküm veririm. Rasulullah: - Eğer Allah'ın kitabında onunla ilgili bir hüküm bulamazsan neye göre hüküm verirsin? Muaz b. Cebel: - Rasulullah’ın sünnetine göre hüküm veririm. Rasulullah: - Rasulullah’ın sünnetinde de onunla ilgili bir hüküm bulamazsan ne yaparsın? Muaz b. Cebel: - O zaman kendi görüşüme göre hüküm veririm, dedi.’ (Tabakât, 3:584; Müsned, 5:230; ibn-i Kesîr, Sîre, 4:199)

İYİ Kİ SİZLER VARSINIZ

Ayten DURMUŞ, hertaraf.com 08.02.2021

İyi ki sizler varsınız, dediğimiz insanlara…

PİDECİ

Yılmaz Bey hazırlanmış pide içini aldı, evin üst sokağındaki pideciye götürdü. Ceplerindeki bozuk paraları attıkları masanın üstündeki kutudan, cebine sekiz pide parasını sayarak alıp koydu.

Pideyi yaptırdıktan sonra zaten parasını önceden ayırdığı için cebine aldığı bozuk paraların tamamını pidecinin avcuna bıraktı. Pideci önündeki çekmeceye, avcundaki bozuk paraları miktarına göre ayırarak koydu. Gülümseyen bakışlarla:

      -Afiyet olsun abi, buyur, deyip paketi uzattı.

Yılmaz Bey eve döndüğünde üzerindeki giyecekleri çıkarırken bir şıngırtı duydu. Bakınca ceketinin cebinin delinmiş astarından içeri bozuk para düştüğünü anladı. Aynı yerden paraları çıkarıp saydı. Sekiz pide yaptırmış, altı pide parası vermiş oluyordu bu durumda. Hemen paketin üzerindeki numaraya telefon etti.

      -Merhaba, Engin Pide mi?

      -Evet abi buyurun.

      -Kardeşim, ben az önce size pide yaptırmıştım, sekiz tane peynirli ıspanaklı

      -Evet abi

28 Şubat Ayazında HASRET

(28 Şubat döneminde -2001 yılında-yazılmıştır.)

Çin Seddi'nden Bosna'ya, Kırım'dan Hicaz'a gez 
Millet haçlı elinde, içki yanında çerez 
Bu ufuksuz cahiller bize yol gösteremez
       Doğrulmalı zihninde devlet-i ebet-müddet 
       Ne işe yarar söyle halkın küstüğü devlet

Bu nasıl öz vatanım İslamlık suç, Türklük suç 
Dönmeler köşe oldu millet ayakta pabuç 
Avrupa'da arama, içimizde haçlı güç
       'Türkçeyle tahsil olmaz.' diyen Türk değil elbet 
       Ne işe yarar söyle halkın küstüğü devlet

Eğri otursak bile teslimiz her hak söze 
Yanarım, yakmaz beni, yüreğimi koy köze 
Batı kıbleli nesil elbet benzemez bize
       Ceddimi reddediyor kimden doğdu bu velet 
       Ne işe yarar söyle halkın küstüğü devlet

Ne kadar soysuz varsa birbirine dost olmuş 
Camilerim arena, mescitlerim pist olmuş 
Fukaranın derisi ayılara post olmuş
      Bekle sen hep köprüde, gelmeyen günü va'det 
      Ne işe yarar söyle halkın küstüğü devlet

'Topyekûn savaş' dedi, kalbime girdi kama 
Yırtık benim yırtığım, uymaz yabancı yama 
Yirmi sekiz şubatlar savaş açtı İslam'a
       Camiler vatanımda olsa da mühür, senet 
       Ne işe yarar söyle halkın küstüğü devlet

BEN, SEN VE ONLAR

Ayten DURMUŞ, hertaraf.com 20.11.2020

Yüreğimde bir volkan gümbür gümbür patlarken
Bir anlamı olmuyor iltifatın, ithamın
Gözlerimin alevi içerime akarken
Derin bir sükûneti kalmıyor ağlamanın

Düşen yorgun kollarım kırılıyor omzumdan
Hepsi de ellerimde tutunduğum dalların
Hemen ve şimdi bana, çıkış gerek buradan
Daha çok bekleyemem, çok geç olacak yarın

Benden uzakta dursun, kibirle kasılanlar
Yorgun başım boynuma ağır geliyor bazen
İçimde sakladığım umuda asılanlar
Bir balık karnındayım engin denizde yüzen

Siz beni hep başı dik hep onurlu gördünüz
Bilmediniz hiç benim kırık dökük yanımı
Yılmadınız başıma her gün çorap ördünüz
Göklere öfkelenip kırdınız kanadımı

Oysa ben uçmak için kanat istemeyenim
Acıttınız canımı yine de aldırmadım
Merhametliyim ancak başını eğmeyenim
Üstüme gelmedikçe kimseye saldırmadım

Gemiye binmek varken ‘rabbi yessir’ okursun
Ben Nuh’un tufanında arkandan yalvarırken
Acılar içindeyim bütün dalgalar dursun
Yüreği yelken açıp dönmez öyle mi giden

MÜLTECİ SORUNUMUZ

Ayten DURMUŞ, hertaraf.com 08.11.2020

Siyasetçiler, düşünürler ve edebiyatçılar, bazı akımlar üzerinden tanımlanırlar. Örnek: Realist, romantik, natüralist gibi. Bu durum siyasetçiler için söz konusu olduğunda, bir kişinin yönelişi olarak kalmadığından, tüm toplumu etkiler, bu nedenle daha bir önemlidir. 

Bir yönetimin romantik hayalleri ve hedefleri olduğunu, bu hedefler için harekete geçtiğini var sayalım. Toplumun ruhsal, sosyal ve ekonomik alt yapısı, bu hareketin yükünü kaldıracak durumda değilse bu hareket o toplumu çökertir. 

Ülkemizde, bir siyasi partiyi destekleyenler, (seçen ve seçilenler) partileri hangi görüşten olursa olsun, kendilerini, partilerinin her yaptığını halk nezdinde savunmak ve desteklemek durumunda hissederler. Yoksa bulundukları siyasi yapılanma içerisinde uzun süre kalabilmeleri söz konusu olamaz. Bunun belli bir düzeyi anlaşılabilir.Ancak her hangi bir siyasi partinin veya yönetimin her yaptığına kutsal kılıflar bulup yaptığı yanlışları söyleyemeyecek duruma gelmek, bu anlamdaki en büyük yanlıştır. Çünkü yapılan yanlışlar söylendiği zaman, -belki- düzeltilmesi için harekete geçilmesi de mümkün olabilecektir. En önemli yanlışların bile söylen(e)memesi, geniş halk kitlelerinde, içten içe büyüyen homurtulara dönüşür ve bu homurtular kaynayan kazan gibi kapağını fırlatacak duruma gelebilir. 

ERDEMLİ İNSANIN ÖZELLİKLERİ

Ayten DURMUŞ, hertaraf.com 18.10.2020

Erdem nedir?

Bütün dini görüşler, beşeri sistemler, bireysel düşünceler sonunda bir konuda birleşirler: Toplumun düzelmesi için ‘erdemli insanlar’ yetişmesi ve bunların çoğalması gerekir. Öyleyse bu konuda iki soru sorulmalıdır: 1. Erdem nedir? 2. Erdemli kişinin özellikleri nelerdir?

Erdem konusu, bilinen ilk andan beri filozofların gündeminde olmuştur. Kindi’ye göre: Erdem, insana ait güzel huylardır. Kindi, erdemi; 1. Nefiste olan erdemler, 2. Nefsin fonksiyonu olarak insanın bedeninde ortaya çıkan davranışlar adıyla ikiye ayırır. Farabi’ye göre erdemler ise; 1. Ahlaki erdemler; 2.Akli olmak üzere iki çeşittir.

En genel anlamda erdem, ahlakın övdüğü niteliklerin genel adı; kişiyi özel ve üstün kılan özelliklerdir, şeklinde tanımlanmıştır. Kişinin kendi varlığı içerisinde ‘erdemli-üstün bir insan’ oluşturma çabası, bilinçli emek gerektiren zorlu bir süreci gerektirir.