Ayten DURMUŞ
Sen Hangisisin?
‘Bizim sana her bir peygamberin haberini anlatmamız,
senin kalbini sağlamlaştırmak içindir.’(Hud Sr: 120)
‘Rabbim şüphesiz doğru yoldadır.'(11/57)
‘Bizim uğrumuzda cihat edenleri elbette kendi yollarımıza eriştiririz.’(Ankebut Sr: 69)
Âlemlerin Rabbi olan Allah, Kuran’da yüzlerce olay ve durumu anlatır; sonra adeta bize sorar: ‘Siz bunlardan hangi olayı yaşadınız, yaşıyorsunuz?’
Âlemlerin Rabbi olan Allah, Kuran’da insanlığın düşebileceği tüm muhtemel durumların hepsini, birer ‘prototip’ sayılabilecek bir örnekle ortaya koyar ve sorar: ‘ Sen hangisisin?’
İnandığı iddiasında bulunarak bu Kitab’ın müntesibi olduğuna inananlar olarak bizler; tıpkı gök cisimlerine tapan bir kavmin çocuğu olan İbrahim as’ın akıl baliğ olduğu anda, gök cisimlerine bakarak: ‘Benim Rabbim bu olabilir mi?’ diye sorduğu gibi, biz de soracağız: ‘Acaba ben bu muyum?’, ‘Acaba ben hangisiyim?’
SEN HANGİSİSİN?
Ey insan! Sen hangisisin?
Bir görevin vardı senin de dünyada…
Hakkı öğrenecek, yaşayacak, öğretecektin.
Bak hayatına;
Âdem
‘Âdem Rabbimden bir takım sözler öğrendi ve bunun üzerine Allah bağışıyla ona yöneldi.’(2/37)‘Ve Âdem’e, isimlerin tümünü iğreti.’(15/31)
‘Rabbimiz, kendimize yazık ettik. Bizi bağışlamaz ve bize acımazsan, şüphesiz kaybedenlerden oluruz, dedi.’(7/23)
Şeytan/laşanlar
‘İblis: Düzgün çamurun kuru balçığından yarattığın insana secde edecek değilim, dedi.(15/33)
‘Rabbim! Beni azgınlığa ittiğin için, andolsun yeryüzünde olan şeyleri onlara süslü göstereceğim ve onların hepsini azdıracağım.’(15/39)
Yunus as gibi misin?
Görevini terk mi ettin?
Hangi denize attın kendini?
Toplumda bir karadelik olan ‘desinler’ adlı denize mi, mutfakta bir denize mi, moda denizine mi, atalar dinin denizine mi, sıradanlık denizine mi?
Toplumun, ailen ve kendin adına: ‘Ben bunu yapamam.’diyerek görevini terk edip kaçtığında (Enbiya Sr: 87; Saffat Sr: 140), yapamayacağını düşündüğün şeyleri, kimin yapması gerektiğine, kimin yapacağına inandın?
Devamını oku: Sen Hangisisin?
Bedensel Var Oluş Merkezi
(Çocuğumun Mutluluğu İçin, Nesil Y, İst)
Tarihin en eski dönemlerinden beri gözle görülen varlıkların ve tabi insanın da yapısı üzerinde düşünülmüş, tartışılmış ve bu yapı incelenmeye çalışılmıştır.
Gönümüzün en yaygın görüşü, ‘varlığın dört ana öğeden oluştuğu’ şeklindedir.
Bunlar: ‘1. Toprak 2. Su 3. Hava 4.Ateş
(Bazıları derler ki: ‘Buna beşinci bir unsur eklenecek olsaydı o da mutlaka sevgi olurdu.)
Gerçekten de insan dâhil her somut varlıkta oranları değişerek bulunur bunlar. İnsan bedeninin de bu dört unsurdan olduğunu bilmenin bize sağlaması gereken en önemli kazanım, hiç şüphesiz, bu bilginin insan sağlığı ve mutluluğu için kullanılması olacaktır.
Önce insanla ilgili tasnifimizi ortaya koyalım:
İnsan varlığı itibariyle iki bölümden oluşmaktadır:
- Somut yanlarıyla insan
- Soyut yanlarıyla insan
Somut yanlarıyla insan, kendi içerisinde ikiye ayrılır:
1.a. Yapısı/Hammaddesi itibariyle insan
1.b. Değerlere ve hayata bakış merkezi açısından insan
Soyut yanlarıyla insan altı bölüme ayrılır:
2.a. Ruh: İnançla beslenir
2.b. Akıl: Bilgiyle beslenir
2.c. Kalp: Düşünceyle beslenir
2.d. Gönül: Sevgiyle beslenir
2.e. Vicdan: Düşünce ve eylemleri değerlendirir
2.f. Nefis: Olumsuz telkinler verir.
Şimdi ayrıntılarına girelim:
1.a. Yapısı itibariyle insan:
İnsan tıpkı tüm somut/beş duyu ile algılanarak maddi bir bedene sahip olan varlıklar gibi, ‘toprak, su, hava, ateş’ olarak dört unsurdan oluşur.
Susuz bir toprak nasıl yağmurla rahatlarsa, kuştan çıkmış bir toprak nasıl ısınarak bağrındakileri canlandırırsa, hava nasıl canlıların yaşamasının olmazsa olmazı ise (bana göre cansız varlık yoktur; bilinç düzeyi, hareket kabiliyeti, ömrü, yapısı farklı varlıklar vardır), toprak nasıl canlanmanın en önemli unsuruysa, hiç şüphesiz, bu aslî unsurlara sahip olan bir bedenin sahibi olan insan da ancak yukarıda belirtmeye çalıştığımız bu unsurlarla uygun ve dengeli oranda birliktelikleri sonucunda, bilhassa bedensel açıdan daha rahat ve huzurlu olacaktır.
Erdemlilik Manifestosu
“Herkes ödülünü içinden alacaktır, üstün insan herkesten.”
1-) İnsanı kirleten bütün önemli kirlerden, ‘yani şirk, zina, faiz, kumar, hırsızlık, iftira, haksız yere cana kıymak, doğmuş ve doğmamış çocuğu öldürmek, çocuğu babasından başkasına isnat etmek, fâsıklık, büyü-sihir-muska-fal, haram yiyecek ve içecekler, yetim malı yemek, Müslüman ana-babaya asi olmak ve haramda ileri gitmekten’ kendini arındırmak.
2-) Her işine Besmele ile ve İnşallah (Allah dilerse) diyerek başlamak.
3-) Sözde, kalpte ve eylemde dosdoğru olmak. Kendisini ve başkalarını hiçbir hususta aldatmamak.
4-) Ruhunu, kalbini, gönlünü, gözünü, kulağını, bedenini, elbisesini ve çevresini temiz tutmak.
5-) İnsanları sevmek ve sevindirmeye yönelik şeyler yapmak. Sevgiyi israf etmeden yanlış ve gereksiz yere yöneltmeden kullanmak. Sevgisini, sevilmesi öncelikli olarak gerekenlerin sıralamasını doğru yaparak ve doğru şeyleri severek bereketlendirmek.
6-) Yumuşak kalpli olmaya, kalbi yumuşatacak şeyler yapmaya, kaba-katı-sert ve öfkeli olmamaya, öfkelendiğinde kendisine hâkim olmaya çalışmak.
7-) Anne ve babasına her durumda iyi davranmak.
8-) Görev ve sorumluluklarının gereğini yerine getirmek.
9-) Aklı; örten, bozan, kullanılmaz eden, yanlış bilgi ve işler de dâhil, yanlış her şeyden korumak. Sahih bilgiyle aydınlattığı aklını her zaman kullanmak, varlığın-olayların-Sabit Söz’ün sebepleri, hikmetleri ve sonuçları üzerinde düşünmek, geçmişten ve yaşananlardan ders ve ibret almak.
10-) Dinde gruplaşmamaya, tek vücut olmaya dikkat etmek. İhtilaf sebeplerini en aza indirmeye ve mümkünse kaldırmaya çalışmak, fitne sebepleriyle ve ortaya çıkmış fitnelerle mücadele etmek.
11-) Sırat-ı Müstakim’e gelmek gibi, onda kalmak için de sabır ve dayanıklılık göstermek.
12-) Zamanını uygun, düzenli ve güzel kullanma bilincine ulaşmaya çalışmak. Boş kuruntu, uzun emel, olmayacak hayaller, gayesi belirsiz işler peşinde, o anı yaşamayı ve o anda yapılması gerekenleri ihmal etmemek.
13-) Zararı olmasa bile, hiçbir faydası da olmayan –bu da bir zarardır- boş söz ve işlerden uzak durmak.
14-) Gayesiz bilgilerin hamalı olmaktan kaçınmak, faydalı ilimlere yönelerek hikmeti elde etmeye çalışmak.
15-) Kendisini yoksul bırakmayacak şekilde cömert, cimri kılmayacak şekilde tutumlu olmak.
Anneden Oğula Cevap
(Ayten DURMUŞ, Özgürlük Mesnevisi)
Anamın oğulları vefasız çıktı oğlum
Yalnızlık türküsünden incindi narin ruhum
Hayat uykusundalar ölümden daha derin
Ne korkunç sabah oldu, gün doğdu haber verin
Nihavent makamında şarkı söylüyor zaman
Bu dünyaya ne oldu, etrafı sarmış duman
Katliam ve kan gölü, insanlar neden sus-pus
Böyle bir şey olamaz inanmam bu bir kâbus
Ruhumun vadisinden yükselip gelir çığlık
Katrana Kevser diyor, sihirli kızıl ışık
Arkasına gizlenmiş çirkin gözlü bir pusu
Kanla yoğrulmuş ekmek, gözyaşı katılmış su
Karanlığın başında hissizleşmiş suratlar
Karanlığın gözünde açılmamış kanatlar
Taşlaşmış gönüllerin can alıyor sevgisi
Ölümün dudağından öpüyordu birisi
Kimi yaşça büyümüş, oturur kumda oynar
Kimisi doğduğunda annesinden ihtiyar
Yine efkâr basıyor, sağım solum bataklık
Sarhoş dev tam karşımda, bütün yüzler yılışık
Homurtu yankılanır, vadilerde ses gibi
Ufkum kızılboyandı, alevden nefes gibi
Din adamı olmuşken hurafenin dindarı
Ne Maide çözümdür ne Kevser’in pınarı
Simli sözler dilinde, parlaktır, yumuşaktır
Beş kuruşu çok bulur, üç kuruşa uşaktır
Ne yana istersen çek, sözleri hep karışık
Nesline, hayatına kastedenle barışık
Sol eliyle aldı hep sağ elin verdiğini
Ve düşündü ilminin ecrine erdiğini
Görevsizlik kararı almış bizde ulema
Kitap yüklü merkebe duvar süsler diploma
Kendi çok cesur lakin korkup durur gölgesi
En çıplak hakikati gizlemek göstergesi
Tutarsız fikirleri aylaklık bildirisi
Ömürsüz davaları süslü laf çevirisi
Mevsimlik kitapların hormonlu görüşleri
Sabrımızı çürüttü kayıkçı dövüşleri
Kendini Yetiştirmek Hususunda Bazı Öneriler
İslami Hayat Dergisi (sayı 2013/18)
- Her gencin, ‘kendini yetiştirmek’ ya da en iyi şekilde yetişmek için bir kararı olmalıdır. Bir gencin EN İYİ şekilde yetiş(tiril)mesi için öncelikle gereken hususlar tespit edilmelidir. Bunun için öncelikle cevaplanması gereken sorular vardır. Bunlar: ‘İyi nedir? İyi yetişme nedir? Başarı nedir? Muvaffakiyet nedir? Bunlar arasında bir fark var mıdır? Örnek insanlar her zaman dünyevî bir başarı kazanmışlar mıdır?
- Her genç, kendini analiz etmek ve nasıl bir insan olduğuna, neleri yapabileceğine karar vermek durumundadır. Yaşı ilerlerken, yavaş yavaş bir alan seçimi de yapılmalı ve o sahada yoğunlaşmalıdır.
- Hayatında, iyi yetişmeyi engelleyen şeylerin neler olduğunu da tespit etmeli ve bunların ne kadarını değiştirebileceğinin tespitini yaparak bir noktadan hedefine yürümeye başlamalıdır.
- Kısa ve uzun vadede ne istediğine –en azından- yaklaşık olarak karar vermelidir. Bu konuya, ‘Eğitimin dört ayağı’ adını vermiştik. Her insanın eğitimi bu dört ayak üzerinde devam etmelidir. Yani; ‘kültürel, dini, meslekî ve hobi eğitimi’ olmak üzere paralel bir eğitim devam etmelidir.
- Arzu ettiği eğitim için neler yapabileceğini –kendi şartları içinde- tasarlamalıdır. Yani sınandığı bir durum varsa, kendisine özel şartları varsa onları da iyi hesaplamalıdır.
- Yürümek istediği yolun öncülerinden hayatta iseler –mümkünse- doğrudan kendilerinden, ölmüşlerse eserlerinden ve onlar hakkında yazılanlardan faydalanmalıdırlar. Bu; ilgili sahanın büyüklerinden faydalanarak daha iyi olma çabasına katkı sağlayacaktır. Bu çaba kişinin kendini çok şey sanma ve bağnazlık hastalığına da ilaç olacaktır.
Oğuldan Anneye Mektup
(Ayten DURMUŞ, Özgürlük Mesnevisi)Hâl diliyle yazmışsın, incitmeden açarak Yolladığın mektubu okudum ağlayarak.
Demişsin: “Anneciğim ve sebebi hayatım Güzellik ve doğruluk aramak tüm sanatım
Çıktıkça uğruyorum düşünce pazarına Katırın tekmesine, kötünün azarına
Sevgimi bozdurarak gönlümü harcayanlar Nasıl insan sayılır akreplere uyanlar
Beynimde tükenmiyor kurtla kuzunun dansı ‘Yar’ gösterdi ‘yâr’ dedi, kim anlar bu nüansı
Mutlak eşitlik zulüm, mutlak özgürlük isyan Aptal ütopyalarla kaç senem oldu ziyan
Toz dumandı bilmedim, cani kim, kahraman kim Nasıl iş her hastayı öldürüyor bu hekim
Yapıştı, ayrılmadı içimdeki bu kene Ben nasıl dost demişim bileğimi bükene
İçtiğim tüm sulardan, anne, ciğerim yandı İpekten kumaş gibi inancım parçalandı
Kapatır mı acaba bu yırtığı yamalık Gönül karanlığıma düşer mi gerçek ışık
‘Beni kim işgal etti’ bu sorudan yoruldum Kıvrandım günler boyu, pek az zaman duruldum
Göster beni öldüren dikeni soldurayım Kiler elin ben neden içini doldurayım
Herkes duysun ben kendi aleyhimde şahidim Çünkü boyun eğmezken köle değil şah idim
Ben neden bana uzak, ben bana yabancıyım? Ben neden hep ellerin derdinin ilacıyım?
Acı gerçek koyunda öldüren vurgun yedim Ömür sudan hızlıyken bilmem neden bekledim
Anladım künyem değil bileğimdeki zincir Anladım has bahçeme dikilen ağaç incir
Düştüm azgın denize kırık bir tahta gibi Anlat bu okyanusu görünmese de dibi
Bir devletin sırtını yasladığı milleti Olmadan nasıl olur, bu kimin zihniyeti
Üç yüz yılı eledim, dostumuz olmuş hüzün Hep başına vururlar sahibi yok öksüzün
Demişsin: “Anneciğim ve sebebi hayatım Güzellik ve doğruluk aramak tüm sanatım
Çıktıkça uğruyorum düşünce pazarına Katırın tekmesine, kötünün azarına
Sevgimi bozdurarak gönlümü harcayanlar Nasıl insan sayılır akreplere uyanlar
Beynimde tükenmiyor kurtla kuzunun dansı ‘Yar’ gösterdi ‘yâr’ dedi, kim anlar bu nüansı
Mutlak eşitlik zulüm, mutlak özgürlük isyan Aptal ütopyalarla kaç senem oldu ziyan
Toz dumandı bilmedim, cani kim, kahraman kim Nasıl iş her hastayı öldürüyor bu hekim
Yapıştı, ayrılmadı içimdeki bu kene Ben nasıl dost demişim bileğimi bükene
İçtiğim tüm sulardan, anne, ciğerim yandı İpekten kumaş gibi inancım parçalandı
Kapatır mı acaba bu yırtığı yamalık Gönül karanlığıma düşer mi gerçek ışık
‘Beni kim işgal etti’ bu sorudan yoruldum Kıvrandım günler boyu, pek az zaman duruldum
Göster beni öldüren dikeni soldurayım Kiler elin ben neden içini doldurayım
Herkes duysun ben kendi aleyhimde şahidim Çünkü boyun eğmezken köle değil şah idim
Ben neden bana uzak, ben bana yabancıyım? Ben neden hep ellerin derdinin ilacıyım?
Acı gerçek koyunda öldüren vurgun yedim Ömür sudan hızlıyken bilmem neden bekledim
Anladım künyem değil bileğimdeki zincir Anladım has bahçeme dikilen ağaç incir
Düştüm azgın denize kırık bir tahta gibi Anlat bu okyanusu görünmese de dibi
Bir devletin sırtını yasladığı milleti Olmadan nasıl olur, bu kimin zihniyeti
Üç yüz yılı eledim, dostumuz olmuş hüzün Hep başına vururlar sahibi yok öksüzün
Son Eklenenler
VİDEOLAR
 Aile ve Toplumsal cinsiyet eşitliği (21.12.2024) |
 israil Gerçeği-2-(Arz-ı Mev'ud - Yeşayanın Kehaneti) (06.12.2024) |
 İsrail Gerçeği-1 (29.11.2024) |
 Kur'an'da Önerilen Müslüman Ahlâkı (16.05.2024) |
 Allah'ın Dostları-Veli/Evliya (23.05.2024) |
 Allah Neden Vardır? (02.05.2024) |
 Mutluluk Nedir? (25.04.2024) |
 Kur'an'a Şirk Koşmak.(07.03.2024) |
 Narsizm, Sekülerizm, Deizm. (02.03.2024) |
 Rasulullah'ın Kur'an'la İlişkisi (22.02.2024) |
 Kur'an'a Göre 'insanların çoğu' (15.02.2024) |
 Kur'an'a Göre Din Tüccarlığı. (08.02.2024) |
 Yaşamın Amacı Anlamı. (19.01.2024) |
 Kur'an'da İnsana Sorulan Sorular. (12.01.2024) |
 Sorumluluk Bilinci, Kur'an'a Göre İnsanın Sorumlulukları. (04.01.2024) |
 İnsanın Dünya Sınavının Konuları (28.12.2023) |
 Kur'an'ın Aile Önerileri (21.12.2023) |
 Cihad Nedir? (14.12.2023) |
 Allah'ın Orduları (07.12.2023) |
 Lanet-Lanetlenme Nedir? (30.11.2023) |