Ayten DURMUŞ

Vakit (13/02/2006)

Hırçın ve durgun gençler, dikkat!

 

Ayten Durmuş… Onu daha önce yine Nesil Yayınları’ndan çıkan çocuk psikolojisi kitaplarından tanıyoruz. Mütevazı bir yazar.

“Çocuklarınız Sizden Ne İster?”, “Çocuğumun Mutluluğu İçin”, “Hayatın Önsüzü/Kişilik İnşasında 365 Adım”, “Eşiniz Sizden Ne İster?”, “Geçimsizliğin Çözümü Var” kitaplarının müellifi olan Durmuş, son kitabında yalnız, hırçın ve durgun gençleri konu ediniyor. “Ergenlik Dönemi” isimli kitabı Nesil Yayınları 50 bin basmış. Kitapta; “ Ergenin gaye sorunu, yalnızlık sorunu, mutluluk sorunu, sıkılma sorunu, fiziksel sorunu, gündem sorunu, şehvetle sınanması, evlilik sorunu, sevgi dili, sancı belirtileri, ergen sığınakları, ergenin yönlendirilmesi, ergen ihtiyaçları, olumsuz telkin ve hitaplar, ergenini moral ve motivasyon sorunu, süt kuzuları sorunu, ergenin yanlış yapma hakkı, aşırı disiplin sorunu, ergenlik değişimleri, dostluk sorunu, iletişim sorunları, kuşak farklılığı sorunu, ergenin zıtlaşmak-sürtüşmek sorunu, ergenin özgürlük sorunu ve kıskançlık sorunu” konuları yer alıyor. Bahsi geçen kitaptan; “Gençlik delilikten bir şubedir. Çılgınlık ile delilik, delilik ile dâhilik arasındaki ince çizgi önemlidir. Devletlerin, toplumların, ailelerin kırmızı çizgileri olduğu gibi, bireyin de kırmızı çizgileri vardır. İşte ergenlik tam da bu kırmızı çizgilerin belirlendiği ve oluştuğu dönemdir. Tabi kırmızı çizgilerle beraber, beyaz ve siyah çizgiler de kesinlik kazanmaya başlar.

Ergenlik bu sebeple, sandığımızdan daha önemlidir. Ergenin bizim sandığımızdan daha çok ilgiye, özene, yol göstericiye ve sevgiye ihtiyacı vardır.

Gerek ergen olarak kendimizi, gerek ergenin çevresindekiler olarak ergeni tanırsak, bu dönemi çok sıkıntılı bir dönem olarak yaşamak zorunda kalmayabiliriz. Seneler süren bir dönem için, bilgilenmemiz tabi ki gerekiyor.

Bilgiyi sevmek, doğru bilgiyi aramak, doğru bilgi ışığında doğru eylemler sergilemek, hayatı bu eylemlerle örgülemek, hayatı doğru yaşamak demektir.”

VİDEOLAR


Siz Diyorsunuz ki - Kur’an Diyor ki (26.10.2023)
Siz Diyorsunuz ki - Kur'an Diyor ki (26.10.2023)

Sadaka ve Zekat Nedir? Kaç Çeşit Sadaka Vardır?(09.11.2023)
Sadaka ve Zekat Nedir? Kaç Çeşit Sadaka Vardır?(09.11.2023)

Kur’an’ın Anlaşılması Önündeki Engeller ’Çeviri Sorunu (02.11.2023)
Kur'an'ın Anlaşılması Önündeki Engeller 'Çeviri Sorunu (02.11.2023)

Ecel ve Ecel i Müsemma (19.10.2023)
Ecel ve Ecel i Müsemma (19.10.2023)

Kader Nedir? Kader Algımız Nedir? (12.10.2023)
Kader Nedir? Kader Algımız Nedir? (12.10.2023)

Kıyamet Çeşitleri (05.10.2023)
Kıyamet Çeşitleri (05.10.2023)

Kadın Çıkmazları (20.06.2021)
Kadın Çıkmazları (20.06.2021)

Ailevi Mutluluğun Temel İlkeleri  (23.04.2019)
Ailevi Mutluluğun Temel İlkeleri (23.04.2019)

Kadınlarla İlgili Gelenek Nasıl Oluştu? / Geleneğin Takma Bacakları (21.02.2021)
Kadınlarla İlgili Gelenek Nasıl Oluştu? / Geleneğin Takma Bacakları (21.02.2021)

Kur’an’a Göre Şirk (12.11.2020)
Kur'an'a Göre Şirk (12.11.2020)

Hz. Meryem Örneğinde Kadın Hakları-1 (29.10.2020)
Hz. Meryem Örneğinde Kadın Hakları-1 (29.10.2020)

Hz. Meryem Örneğinde Kadın Hakları-2 (29.10.2020)
Hz. Meryem Örneğinde Kadın Hakları-2 (29.10.2020)

Şeytan ve Şeytanlaşmak-1 (22.10.2020)
Şeytan ve Şeytanlaşmak-1 (22.10.2020)

Şeytan ve Şeytanlaşmak-2 (22.10.2020)
Şeytan ve Şeytanlaşmak-2 (22.10.2020)

Cahil Kimdir? Cehalet Nedir? (15.10.2020)
Cahil Kimdir? Cehalet Nedir? (15.10.2020)

İlim Nedir? İlmi Ledün Nedir? (01.10.2020)
İlim Nedir? İlmi Ledün Nedir? (01.10.2020)

Erdemli İnsanın Özellikleri (24.09.2020)
Erdemli İnsanın Özellikleri (24.09.2020)

İnsan ve Seküler İnsan (17.09.2020)
İnsan ve Seküler İnsan (17.09.2020)

Karşı Cinsle Sınav Bağlamında Yusuf Suresi-2 (23-35 Ayetler) (20.06.2020)
Karşı Cinsle Sınav Bağlamında Yusuf Suresi-2 (23-35 Ayetler) (20.06.2020)

Tebliğ Ahlakı 3- Tebliğ Yöntemleri (16.05.2020)
Tebliğ Ahlakı 3- Tebliğ Yöntemleri (16.05.2020)

Bu Site, Eğitimci-Yazar Ayten DURMUŞ'un resmi tanıtım sitesidir.  Sitede yayınlanan tüm içerik Ayten DURMUŞ'a aittir. Site içeriğinin tüm hakları saklı olup, Yazarın yazılı izni alınmadan kısmen veya tamamen kullanılamaz.